秋祭りの時期到来。
香川県は高松よりも東を東讃（とうさん）、西部を西讃（せいさん）と呼ぶ。 何となく、東の方が獅子が多く、西の方は太鼓台やちょうさが多い。
ここ丸亀市金倉町は獅子文化。 人口約1,600人、世帯数約550。 九つの小字の部落から成る。
廃材の家の秋山家は「川西」という部落に所属する。
集落の中心には「八十主神社」（やそすかじんじゃ）という神社がある。 秋祭りでは、六つの獅子と一つの太鼓台が神社に集まる。
土曜日の朝6時に、川西獅子組のメンバーは神社に集まる。
宮司さんの祝詞奏上の後、お払いを受け、お神酒を頂く。
獅子の奉納。 太鼓打ちは小学一年生。
秋山家実家にも来る。
各家の座敷で獅子を奉納する。 47軒の氏子の家々全てを周るので、 家を直した、 嫁が来た、 赤ちゃんが生まれた、 増築した、 などの情報がいい意味で瞬時に全て伝わる。
留守の場合でも、門先で奉納する。
これは家じゃなくて、門。 こんな立派なお屋敷もある。
新築の家にも行く。
廃材天国に来たのは暗くなってから。
家の者が獅子や太鼓に入るのが習わしなので、野遊と土歩が獅子に入る。 僕は地太鼓というリズムを取る太鼓。
獅子で認められるようになると、みんなから一人前扱いされる。
翌日の日曜日は神社に全ての獅子が集まっての一斉奉納。
お旅所へ御神輿に入った御神体が到着。
頭屋（お祭りの世話人）、氏子総代、獅子組頭などが玉串奉奠（ほうてん）する。 にこちゃんは巫女さん。
またもや一斉奉納。
この後、御神体が神社に帰って祭りを終える。
秋祭りは年に一度。 収穫を祝うためでもあり、日常のケとハレのメリハリや節目でもある。
川西という47軒の集まりを意識し、 約550軒の金倉町を意識する日でもある。
祭りに出てくるのは男中心だが、神社などは奥さん方も来る。 このぐらいの規模の祭りなので、直接話をした事はなくても、毎年見る顔ぶれ。 基本お互いにご機嫌で会釈や挨拶を交わすので、何となく仲良しな感じがする。
地域の付き合いって、めんどくさい事もある。 「何でこんな風習残ってるん？」 というようなものも少なくない。
でも、こういう風習を辞めて合理的で画一的な社会になっていいのか？
否！！
そもそも、生きる事ってめんどくさい事だらけ。
めんどくさい事は何でも削ぎ落として、 こういう地域の付き合いを減らして、 何も考えずに割り切った仕事をして、 それで得た給料で死なない程度に生きてりゃええのか？
と、廃材集めて自由な生活を標榜する僕ごときでも思う。
しかしまあ、必要以上に気負って係わり過ぎるのも疲れるんで、自分なりの距離感でね～♪