田舎暮らしを望む人は、地域の祭りに出た方がいい理由

秋祭りの時期到来。

香川県は高松よりも東を東讃（とうさん）、西部を西讃（せいさん）と呼ぶ。何となく、東の方が獅子が多く、西の方は太鼓台やちょうさが多い。

ここ丸亀市金倉町は獅子文化。人口約1,600人、世帯数約550。九つの小字の部落から成る。

廃材の家の秋山家は「川西」という部落に所属する。

集落の中心には「八十主神社」（やそすかじんじゃ）という神社がある。秋祭りでは、六つの獅子と一つの太鼓台が神社に集まる。

土曜日の朝6時に、川西獅子組のメンバーは神社に集まる。

宮司さんの祝詞奏上の後、お払いを受け、お神酒を頂く。

獅子の奉納。太鼓打ちは小学一年生。

秋山家実家にも来る。

各家の座敷で獅子を奉納する。 47軒の氏子の家々全てを周るので、家を直した、嫁が来た、赤ちゃんが生まれた、増築した、などの情報がいい意味で瞬時に全て伝わる。

留守の場合でも、門先で奉納する。

これは家じゃなくて、門。こんな立派なお屋敷もある。

新築の家にも行く。

廃材天国に来たのは暗くなってから。

家の者が獅子や太鼓に入るのが習わしなので、野遊と土歩が獅子に入る。僕は地太鼓というリズムを取る太鼓。

獅子で認められるようになると、みんなから一人前扱いされる。

翌日の日曜日は神社に全ての獅子が集まっての一斉奉納。

お旅所へ御神輿に入った御神体が到着。

頭屋（お祭りの世話人）、氏子総代、獅子組頭などが玉串奉奠（ほうてん）する。にこちゃんは巫女さん。

またもや一斉奉納。

この後、御神体が神社に帰って祭りを終える。

秋祭りは年に一度。収穫を祝うためでもあり、日常のケとハレのメリハリや節目でもある。

川西という47軒の集まりを意識し、約550軒の金倉町を意識する日でもある。

祭りに出てくるのは男中心だが、神社などは奥さん方も来る。このぐらいの規模の祭りなので、直接話をした事はなくても、毎年見る顔ぶれ。基本お互いにご機嫌で会釈や挨拶を交わすので、何となく仲良しな感じがする。

地域の付き合いって、めんどくさい事もある。「何でこんな風習残ってるん？」というようなものも少なくない。

でも、こういう風習を辞めて合理的で画一的な社会になっていいのか？

否！！

そもそも、生きる事ってめんどくさい事だらけ。

めんどくさい事は何でも削ぎ落として、こういう地域の付き合いを減らして、何も考えずに割り切った仕事をして、それで得た給料で死なない程度に生きてりゃええのか？

と、廃材集めて自由な生活を標榜する僕ごときでも思う。

しかしまあ、必要以上に気負って係わり過ぎるのも疲れるんで、自分なりの距離感でね～♪

森のことば